{"id":1962,"date":"2020-11-16T15:07:33","date_gmt":"2020-11-16T14:07:33","guid":{"rendered":"http:\/\/icicestcool.org\/?p=1962"},"modified":"2020-11-16T15:08:44","modified_gmt":"2020-11-16T14:08:44","slug":"difenn-un-bouclier-multi-facettes-contre-les-violences-sexistes-et-sexuelles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/icicestcool.org\/index.php\/2020\/11\/16\/difenn-un-bouclier-multi-facettes-contre-les-violences-sexistes-et-sexuelles\/","title":{"rendered":"Difenn, un bouclier multi-facettes contre les violences sexistes et sexuelles"},"content":{"rendered":"\n

\u00ab\u00a0Il s\u2019agit de cr\u00e9er des espaces de discussion autour de th\u00e9matiques telles que les st\u00e9r\u00e9otypes de genre, le consentement, le sexisme, l\u2019homophobie\u2026 On essaye de transmettre une vision d\u2019ensemble, en cr\u00e9ant du lien entre toutes ces grandes notions\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Clotilde Burt\u00e9 (Difenn)<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

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Clotilde Burt\u00e9 <\/strong>est l\u2019une des deux salari\u00e9es de l\u2019association Difenn, \u00e0 Quimper. R\u00e9f\u00e9rente des ateliers de sensibilisation, elle propose – avec C\u00e9cile Jacque, la fondatrice – des outils de conscientisation, de d\u00e9fense et de lutte contre les violences sexistes et sexuelles. Entretien.<\/p>\n\n\n\n

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Qui \u00eates-vous Clotilde ? Quand avez-vous int\u00e9gr\u00e9 l’\u00e9quipe de Difenn, et qu’est-ce qui vous a pouss\u00e9 vers ce projet ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Initialement je suis formatrice et coordinatrice aupr\u00e8s des personnes en situation de handicap mental. Originaire des Monts d\u2019Arr\u00e9e, j\u2019arrive en Bretagne en 2010 et je me consacre \u00e0 la danse, que je pratique depuis mes 5 ans. Quelques temps et deux enfants plus tard, j\u2019entre au Planning Familial de Morlaix et dans plusieurs collectifs f\u00e9ministes militants. J\u2019arrive \u00e0 Difenn en septembre 2019, c\u2019\u00e9tait une \u00e9vidence pour moi\u00a0: porter \u00e0 titre professionnel ce que je d\u00e9fends et ce pour quoi je milite depuis des ann\u00e9es\u00a0: l\u2019\u00e9galit\u00e9 femmes-hommes.<\/p>\n\n\n\n

Difenn est n\u00e9e en 2014. C’est une association f\u00e9ministe qui lutte pour les droits des femmes et LGBTQIA+ via des actions de pr\u00e9vention des violences sexistes. Lesquelles ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Principalement via des ateliers et des stages d\u2019autod\u00e9fense f\u00e9ministe \u00e0 destination des jeunes filles et des femmes adultes. Poser ses limites, apprendre \u00e0 se d\u00e9fendre et favoriser l\u2019encapacitation (empowerment) en sont les principaux objectifs. Nous animons aussi, aupr\u00e8s du jeune public, des ateliers de sensibilisation intitul\u00e9s \u00ab Genres et Sexualit\u00e9s \u00bb. Ici, il s\u2019agit de cr\u00e9er des espaces de discussion autour de th\u00e9matiques telles que les st\u00e9r\u00e9otypes de genre, le consentement, le sexisme, l\u2019homophobie\u2026 On essaye de transmettre une vision d\u2019ensemble, en cr\u00e9ant du lien entre toutes ces grandes notions. En quoi les st\u00e9r\u00e9otypes et la culture du viol sont-ils corr\u00e9l\u00e9s ? Quels sont les ponts entre sexisme et homophobie ? Entre sexisme et identit\u00e9s genr\u00e9es ? Entre st\u00e9r\u00e9otypes et sexualit\u00e9 phallocentr\u00e9e ? Tout un programme.<\/p>\n\n\n\n

A quoi \u00e7a ressemble, un stage d’autod\u00e9fense verbale par Difenn ? Que viennent y chercher les personnes qui participent ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

D\u2019abord, cela permet d\u2019apprendre \u00e0 poser ses limites car avant de pouvoir dire non, on a besoin de se sentir l\u00e9gitime \u00e0 dire non. C\u2019est un gros travail sur la confiance en soi mais aussi de d\u00e9construction vis-\u00e0-vis de la socialisation genr\u00e9e. Nous tentons d\u2019inculquer des techniques concr\u00e8tes de communication non verbale, telles que la transmission de postures, le langage du corps (via des exercices et des jeux), mais aussi des techniques de d\u00e9fense verbale passe-partout. Ces derni\u00e8res se d\u00e9clinent en trois phrases\u00a0: \u00e9crit et oral, imm\u00e9diate et diff\u00e9r\u00e9e, \u00e0 des personnes connues et inconnues. Pour les personnes qui participent \u00e0 ces stages, il s\u2019agit de se sentir plus fortes, l\u00e9gitimes \u00e0 dire non, et surtout constater qu\u2019elles ne sont pas seules, s\u2019encourager entre elles dans un esprit de solidarit\u00e9 et d\u2019entraide.<\/p>\n\n\n\n

Vous animez des temps de sensibilisation aupr\u00e8s du jeune public. Depuis vos d\u00e9buts, qu’est-ce qui a chang\u00e9 dans le discours des enfants, des jeunes que vous rencontrez ?
<\/strong>Il y a beaucoup plus de connaissances, les jeunes parlent de personnes \u00ab\u00a0trans, intersexes, non binaires\u00a0\u00bb par exemple, mais sans pour autant bien ma\u00eetriser la signification de ces mots.<\/p>\n\n\n\n

On sent qu\u2019il y a beaucoup de questionnements de la part des gar\u00e7ons, mais qu\u2019ils sont paum\u00e9s et en manque de repr\u00e9sentations masculines modernes – non toxiques – et sont donc souvent sur la d\u00e9fensive. On note aussi clairement la diff\u00e9rence entre les plus jeunes (11-14 ans) et les plus \u00e2g\u00e9s\u00a0: quand ils commencent \u00e0 \u00eatre sexuellement actifs, \u00e0 avoir des relations affectives, ils se r\u00e9fugient dans leur identit\u00e9 genr\u00e9e et d\u00e9veloppent des attitudes, des propos et des comportements ouvertement sexistes. Les filles quant \u00e0 elles ont int\u00e9gr\u00e9 que leur genre est une source d\u2019oppressions. M\u00eame jeunes, elles ont des r\u00e9cits de violence (harc\u00e8lement par exemple, mais pas que) \u00e0 partager.
Si je suis aussi binaire dans ma description, c\u2019est parce que c\u2019est ce que l\u2019on observe. Les personnes \u00ab\u00a0out\u00a0\u00bb en termes de genres et\/ou de sexualit\u00e9s (c\u2019est-\u00e0-dire, qui ne sont ni cisgenre, ni h\u00e9t\u00e9ro) sont tr\u00e8s rares au coll\u00e8ge, au lyc\u00e9e et dans les \u00e9coles. Le milieu scolaire est extr\u00eamement normatif, h\u00e9t\u00e9rocentr\u00e9, raciste et homophobe. J\u2019y vais fort, mais c\u2019est pour illustrer la non visibilit\u00e9 des personnes qui se trouvent hors du cadre, et qui sont incit\u00e9es \u00e0 polir, taire ou cacher leur diff\u00e9rence. Pour inciter ces profils \u00e0 se manifester, nous animons volontairement nos ateliers de mani\u00e8re inclusive, ainsi les personnes en questionnement se sentent prises en compte, et viennent souvent nous parler \u00e0 la fin.

L’espoir est permis donc ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019espoir est permis bien s\u00fbr, mais la t\u00e2che est grande !<\/p>\n\n\n\n

Depuis un an vous proposez \u00e9galement vos ateliers d’autod\u00e9fense aux festivals. Pour le public ou pour les organisateurs\u00b7rices ? D\u00e9ployez-vous d’autres outils aupr\u00e8s des acteurs du spectacles vivant et des musiques actuelles ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Oublions deux minutes qu\u2019on est en 2020 et que tous les \u00e9v\u00e8nements festifs sont en stand-by\u2026 Nous avons effectivement deux axes en d\u00e9veloppement. Le premier porte sur la pr\u00e9vention des violences sexistes en milieu festif\u00a0via la formation des \u00e9quipes organisatrices\/permanentes, l\u2019accompagnement \u00e0 la r\u00e9daction des chartes internes\/externes, de r\u00e8glements int\u00e9rieurs et de protocoles de s\u00e9curit\u00e9, et la tenue de stands de pr\u00e9vention sur les lieux.
Nous souhaitons \u00e9galement d\u00e9velopper les formations pour les professionnels.les et aupr\u00e8s de nos b\u00e9n\u00e9voles\u00a0: formation \u00e0 l\u2019animation d\u2019ateliers Genres et Sexualit\u00e9s pour les b\u00e9n\u00e9voles de l\u2019associations, formation sexisme en milieu professionnel\u00a0: sensibilisation, conscientisation et autod\u00e9fense verbale, journ\u00e9es de sensibilisation\u00a0: violences faites aux femmes, LGBTphobies, violences en milieu scolaire ou encore violences faites aux enfants.<\/p>\n\n\n\n

En quoi les milieux festifs constituent-ils des zones particuli\u00e8res en mati\u00e8re de violences sexistes et sexuelles ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pour plusieurs raisons ! Certaines \u00e9videntes, d\u2019autres moins. Il n\u2019est plus \u00e0 d\u00e9montrer que la consommation de produits illicites, d\u2019alcool et la nuit sont des facteurs de dangerosit\u00e9. Mais il existe aussi des \u00e9l\u00e9ments plus subtils : des espaces pas toujours tr\u00e8s bien pens\u00e9s (manque d\u2019\u00e9clairage, \u00e9loignement\u2026), une programmation pas toujours inclusive, qui favorise les agressions\u2026 Il est primordial selon nous d\u2019associer r\u00e9duction des risques et pr\u00e9vention des violences. Ce qu\u2019il faut faire valoir, c\u2019est qu\u2019aucun type de consommation ne se substitue au consentement et au respect. Peu importe l\u2019\u00e9tat dans lequel on se trouve, cela ne constitue jamais une circonstance att\u00e9nuante, mais au contraire, une circonstance aggravante.
Dans les milieux festifs, la culture du viol est particuli\u00e8re pr\u00e9sente, il suffit d\u2019\u00e9couter : \u00ab ouais mais bon il \u00e9tait bourr\u00e9 ! \u00bb, \u00ab non mais elle ne se rappelle m\u00eame plus ! \u00bb, \u00ab avec sa tenue, il ne faut pas s\u2019\u00e9tonner qu\u2019il lui arrive des bricoles ! \u00bb et toutes sorte de r\u00e9ponses qui viennent l\u00e9gitimer des comportements inacceptables parce que c\u2019est la nuit, c\u2019est la f\u00eate. Comme si le l\u00e2cher prise pouvait tout justifier !<\/p>\n\n\n\n

F\u00e9ministe donc, Difenn est aussi bilingue fran\u00e7ais \/ breton. En quoi la pratique du breton est-elle un apport pour l’association ? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

C\u2019est d\u2019abord un \u00e9l\u00e9ment constitutif de l\u2019identit\u00e9 de l\u2019association\u00a0: la lutte pour la langue, la culture, et la lutte f\u00e9ministe se rencontrent. Structurellement, nous avons constat\u00e9 que les violences \u00e9mises \u00e0 l\u2019encontre d\u2019une femme et d\u2019une personne bretonnante sont tr\u00e8s proches. Mais c\u2019est aussi une question d\u2019accessibilit\u00e9\u00a0: le breton est pr\u00e9sent dans la vie quotidienne de beaucoup de gens. Or, les violences sexistes, c\u2019est la vie quotidienne\u00a0! Il est donc important de pouvoir d\u00e9cliner nos propositions et nos outils dans cette langue.

Difenn aujourd’hui ce sont deux salari\u00e9es et 12 b\u00e9n\u00e9voles. Bien que l’association soit ouverte \u00e0 tous et toutes, ce sont exclusivement des femmes qui composent vos effectifs, pour l’instant. Comment inciter les hommes \u00e0 s’engager concr\u00e8tement dans des structures telle que Difenn ?<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Ce point est un chantier \u00e0 part enti\u00e8re. J\u2019ai crois\u00e9 beaucoup trop d\u2019hommes cisgenre (h\u00e9t\u00e9ro pour la plupart, mais pas que) qui se disent f\u00e9ministes mais qui visiblement n\u2019ont pas compris ce que \u00e7a veut dire, ce que \u00e7a implique. Ce sont des situations extr\u00eamement p\u00e9nibles.
Les hommes (tous genres et sexualit\u00e9s confondues) d\u00e9construits vis-\u00e0-vis du genre et de leur masculinit\u00e9 sont certes de plus en plus nombreux, mais toujours pas assez nombreux. J\u2019aimerais beaucoup que des hommes, et pas syst\u00e9matiquement des femmes portent ces questions autour des masculinit\u00e9s toxiques, \u00e9mancipatrices, et de la d\u00e9construction. Donc bienvenue\u00a0\u00e0 eux ! Cela \u00e9tant dit, on n\u2019a pas \u00e0 les inciter. Et puis quoi encore\u00a0? Se prendre en main, apprendre \u00e0 \u00e9couter, travailler sur ses privil\u00e8ges et choisir de devenir un alli\u00e9, c\u2019est une d\u00e9marche qu\u2019ils doivent faire seuls, comme des grands. Ad\u00e9quations<\/em> propose un dossier documentaire<\/a> sur l\u2019approche des masculinit\u00e9s et la participation des hommes \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9, \u00e7a peut peut-\u00eatre aider\u2026<\/p>\n\n\n\n

Propos recueillis par Agathe Petit<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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